保護傳統(tǒng)節(jié)日重在挖掘其文化內(nèi)涵

在全球化的時代背景下，洋節(jié)的流行是多元文化相互融合與交流的體現(xiàn)，必須尊重其代表的文化，但同時也要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，只有不斷開掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，尋找新載體，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去?？傊?，我們應該理智的面對中、西方文化的比拼，找出我們暫時失敗的真正原因……

又臨元宵節(jié)，又到了萬家齊歡慶元宵、吃元宵的傳統(tǒng)節(jié)日。在華夏大地生活的人們或世界各地炎黃子孫都知道，元宵節(jié)是緊挨春節(jié)的一個重要民族傳統(tǒng)節(jié)日。民間也有“正月十五大過年”之說。然而，在今年元宵來臨之際，從各媒體見到的似乎卻是“情人情調(diào)”漫天飛舞，大有“情人”風頭蓋過“元宵”之勢。

“元宵節(jié)”為何不敵“情人節(jié)”？

    春節(jié)促銷大戰(zhàn)的硝煙剛剛散去，今年圍繞著只隔一天的傳統(tǒng)“元宵節(jié)”和舶來品“情人節(jié)”的促銷戰(zhàn)火再度燃起。土節(jié)與洋節(jié)狹路相逢，讓本可以制造兩個噱頭的商家在炒作上不得不趨向于百姓更熱衷的洋節(jié)。據(jù)了解，早在距離情人節(jié)一個多星期時，各種促銷廣告就鋪天蓋地而來，早已從人們對洋節(jié)的狂熱中嘗到甜頭的商家開始“八仙過?！?。這一點，在有著“東方明珠”美譽的上海表現(xiàn)得尤為突出。

    作為情人節(jié)象征的玫瑰在滬上花市“一枝獨秀”，進口玫瑰每枝價格攀升到30元－50元，一些花店里的鮮花基本是顧客為情人預訂的。以銷售高檔花卉出名的上海永嘉花市近日收到情人節(jié)的第一大單：用999朵進口黑玫瑰扎成直徑超過1米的大花球，售價3.5萬元。

    滬上餐館同樣不落時尚，競相推出為情人們專門定制的“紅白絕配，戀戀美味”等套餐。在上海徐家匯，頗討口彩的“圓緣園”餐館領(lǐng)班閆立豐透露，情人節(jié)銷售額一般是元宵節(jié)的兩倍，由于情人節(jié)這天生意過于火爆，因此餐館不接受預訂，即使這樣，能容納300人就餐的餐廳還是擠得滿滿的。

    即將到來的情人節(jié)還令處于“春節(jié)冬眠期”的酒店業(yè)迅速蘇醒。目前，上海幾乎所有的四五星級酒店均介入了情人節(jié)商戰(zhàn)。早在半個多月前，一些酒店的“情人節(jié)套餐”就急不可待地躍入了人們的視線。按照往年慣例，這類套餐一般是指“特色餐飲＋打折客房”。今年，一些酒店還參照婚禮程序，首次推出了“入住總統(tǒng)套房＋豪華轎車接送＋豪華游輪宴會”等套裝產(chǎn)品，最高價格也達到了令人咋舌的188888元。滬上星級酒店對情人節(jié)極盡奢華之能事，對相鄰的元宵節(jié)卻頗為看淡。一位民營企業(yè)老板曾想找一個環(huán)境舒適、高雅的酒店，讓外地員工在元宵節(jié)吃頓團圓飯，結(jié)果未能如愿，許多星級酒店都沒有應節(jié)的特色餐飲和價格優(yōu)惠，甚至連湯圓都是速凍食品，令他十分遺憾。

載體單一致使傳統(tǒng)節(jié)日陷入漸行漸遠的無奈中

幾千年來，我國傳統(tǒng)的節(jié)日中，蘊含著深厚的人文底蘊：親情、團聚，以及文化的傳承。然而，如今過節(jié)，商業(yè)炒作越來越火，通常都是“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”，節(jié)日本身的意義卻被越來越多的人遺忘。天津市社科院教授郝麥收指出，中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。為拉動消費，勞動節(jié)、國慶節(jié)變成了黃金周，春節(jié)是“吃喝節(jié)”，“三·八”婦女節(jié)是購物節(jié)，情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)更是商家的必爭之日。同樣，春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵也被掏空了，注入了商業(yè)內(nèi)容，貼上了“經(jīng)濟”的標簽。鞭炮禁止了，年味兒也淡了，隨著節(jié)日興趣的衰減和節(jié)日氛圍的日益稀釋，傳統(tǒng)節(jié)日在人們眼中也變得單薄蒼白。

那么，為何在傳統(tǒng)節(jié)日逐漸“失寵”的同時，情人節(jié)等“舶來”節(jié)日卻越來越受歡迎？中國社會調(diào)查事務所的一份調(diào)查顯示，有53.6％的年輕人是為了快樂喜歡“洋節(jié)”的；超過50％的年輕人甚至并不知道“洋節(jié)”是怎樣的來歷。對于“洋節(jié)與中國傳統(tǒng)節(jié)日有何區(qū)別”，57.1％的男性認為“中國傳統(tǒng)節(jié)日停留在吃、穿等物質(zhì)水平上，而洋節(jié)更注重精神的交流”。60.7％的女性認為“洋節(jié)輕松自在，中國傳統(tǒng)節(jié)日過得累”。洋節(jié)正是由于沒有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，因而在很大程度上滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。

簡言之在全球化價值趨同的背景下，傳統(tǒng)節(jié)日是保持民族文化認同感的最后一道壁壘。維護傳統(tǒng)節(jié)日，并不是要以一種簡單的排他主義拒洋節(jié)于國門之外，而是要防止全球化浪潮和商業(yè)化炒作，把傳統(tǒng)節(jié)日變成被掏掉內(nèi)核（民族文化）的“空殼”。

保護傳統(tǒng)節(jié)日須強調(diào)其現(xiàn)實意義，并挖掘其文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)的歲時節(jié)日是人們通過對自然的把握而形成的，包括固定的節(jié)期和特定的文化活動，春節(jié)、元宵、清明……都是通過歷史傳承下來的，有幾千年的歷史，這些節(jié)日有的表達了人們對歷史人物的紀念，有的是配合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和勞動生活的，有的來源于神話傳說，有的傳達了人們對生活的美好愿望?？傊?，這些傳統(tǒng)的節(jié)令風俗反映了我國古代人民的經(jīng)濟狀況、生活習慣及道德風貌等，其中有許多中華民族珍貴的生活史料，是歷代民眾共同創(chuàng)造的精神文明的沉淀，我們應該繼承傳統(tǒng)節(jié)日中的精華，這才是中華民族的“根”。

可以說，民族節(jié)日是最富有文化意味的，它與整個社會的文化現(xiàn)狀密切相關(guān)。隨著社會發(fā)展，中國的傳統(tǒng)節(jié)日也必將“在變化中生存”，有的淡化，有的更濃郁，而有的則被賦予了新的意義和內(nèi)涵。同時，這種變化是老百姓選擇的結(jié)果。實際上，像元宵、清明、端午、重陽這些節(jié)日，本身都是重親情，極富人情味的，有著豐厚的文化內(nèi)涵?？梢哉f，節(jié)日的“土洋之爭”中，傳統(tǒng)節(jié)日并不缺少精神層面的東西，關(guān)鍵在于真正讓民眾發(fā)自內(nèi)心地認同這種出自本土的文化，使之成為維系民族凝聚力的源泉。

有權(quán)威專家指出，要保護傳統(tǒng)節(jié)日，更應強調(diào)傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)實意義。用心挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，并且能夠以創(chuàng)新的精神發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化，讓更多的人樂于參與這種文化活動，了解文化的源流。比如，政府部門應對現(xiàn)有的節(jié)日進行清理、歸納，把現(xiàn)代節(jié)日和優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日有機結(jié)合，體現(xiàn)我們民族的特色。我們開放了，吸收西方文化，但需要正確的宣傳和引導，尤其是對青少年。據(jù)分析“洋節(jié)”大多是商人炒作起來的，應該啟發(fā)鼓勵商人多做我們自己的節(jié)日，使人們對傳統(tǒng)節(jié)日的消費、文化需求上升。政府、文化部門應該加大投入，開發(fā)各種旅游活動。以端午節(jié)這樣的多民族全民節(jié)日為例，應當恢復它兩千多年來的防災祛病、祈求健康長壽的本來含義。如果和此前全世界范圍防治“非典”、“禽流感”疫情的大規(guī)?；顒颖日掌饋?，保護端午節(jié)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚端午節(jié)文化向往國富民強的優(yōu)良傳統(tǒng)，使端午節(jié)為增強各民族人民身心健康發(fā)揮巨大的推進作用，應該說是最有可持續(xù)發(fā)展和振奮民族精神的重大意義。

傳統(tǒng)節(jié)日是保護文化認同感的最后一塊陣地

    洋節(jié)的“入侵”實際上并不是孤立的現(xiàn)象，一方面有傳統(tǒng)文化教育的缺失，另一方面又有西方強勢文化的影響。近代以來，對傳統(tǒng)文化的革命式態(tài)度加上西方文明的沖擊，讓傳到我們手中的文化支離破碎，甚至只剩下一些形式上的東西。借用一直致力于搶救民間文化的著名作家馮驥才的話說，目前我們最大的問題是傳統(tǒng)文化的文脈已斷，這才是最可怕的，是導致傳統(tǒng)節(jié)日深受冷落的根源所在。人們對節(jié)日的需求主要是精神和情感的需求，情感價值是節(jié)日里最主要的核心。一些傳統(tǒng)節(jié)日之所以中斷乃至消亡，實際上是它的精神內(nèi)涵被人們忘記了，它的精神載體不復存在了。全球化催化了人類的價值趨同，而節(jié)日是保持人們的文化認同感的最后一塊陣地。天津市社科院教授郝麥收指出，“洋”盛并不可怕，可怕的是“土”衰。在文化認同感嚴重缺乏的今天，必須要搶救和發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊。郝麥收說，我國不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時代交融的過節(jié)理念和過節(jié)方式。當然，我們絕不應將洋節(jié)看成是洪水猛獸，類似母親節(jié)這樣的外來節(jié)日，可以彌補我國傳統(tǒng)節(jié)日的不足。