揠苗助長締造新版?zhèn)儆?/h1>
2011-10-27 13:31:00 來源：亞太博宇
中國人自古即有"神童情結(jié)"，但神童大多未必成才，東漢孔融，10歲與士大夫論老子、孔子，長大后當(dāng)官主政，卻弄得民不聊生，最后拋妻棄子獨自逃跑，應(yīng)驗了"小時了了，大未必佳"……
神童的幸運與悲哀
與那些上不起學(xué)的同齡孩子相比，已經(jīng)是博士生的張炘煬無疑是幸運的，然而，過早的智力開發(fā)又讓他失掉了很多本該屬于他這個年齡的樂趣。
2005年，10歲的張炘煬以510分的成績考入天津工程師范學(xué)院，成為全國年齡最小的大學(xué)生。2008年夏天，13歲的張炘煬通過北工大碩士研究生的復(fù)試，成為全國年齡最小的碩士研究生，再次成為眾人矚目的焦點。2010年，16歲的他成了最小的博士生，被北航數(shù)學(xué)專業(yè)錄取。
很顯然，對于不斷跳級，高考和考研相繼成功的張炘煬來說，他的學(xué)途是順暢的。但過早地進(jìn)入大學(xué)，也讓他承受了很多跨越式成長帶來的焦慮，某種程度上來說，這種焦慮是超出他這個年齡段孩子的。比如，剛進(jìn)入大學(xué)時，他就擔(dān)心自己重蹈曾經(jīng)被媒體熱炒的神童王思涵和張滿意的覆轍，因無法適應(yīng)大學(xué)生活而最終退學(xué)。而且因為長期生活在比自己大七八歲的成年人中，這個十六歲孩子已經(jīng)把房子問題視為最大愿望。他在大學(xué)期間曾埋怨北京房價高，但卻被同學(xué)一句"滾出北京"給深深打擊了，受了刺激的他不惜以論文答辯來"逼迫"父母為自己在北京買房，盡管這看上去不乏慪氣的成分。
張炘煬的父親當(dāng)年考上中國人民大學(xué)的MBA，因支付不起高昂學(xué)費不得不放棄。兒子天資甚高，實現(xiàn)他的未圓之夢希望很大，那么他刻意引導(dǎo)、督促兒子超常規(guī)地讀書、升學(xué)，在今日文憑格外重要的中國，也是很正常的。
用張炘煬自己的話來說，自己的升學(xué)軌跡，似乎是"父母強加夢想于我身"。不得不說，過早進(jìn)入成人社會的張炘煬，其學(xué)歷、專業(yè)水準(zhǔn)以及社會知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同齡人，但生理、心智還是一個男孩，正因如此，他才基于要糖果的小孩心理，提出只有成家的成年人所迫切需要的住房要求。他對父母的為難，不乏對父母從小對其過于嚴(yán)格的學(xué)業(yè)要求、長期心理受到壓力的一種發(fā)泄和報復(fù)。沒有電視的童年，愛看的《西游記》都被父親藏起來，張炘煬所承受的壓力可想而知。一句"假如我做不到，那我相信就是我父親一定會非常失望"更是道出了自己的痛苦和無奈。
從進(jìn)入大學(xué)的那一天其，張炘煬的頭上就頂著媒體"冊封"的各式帽子，"天才"、"神童"以及各種"最年輕"，而媒體也一直沒有停止對他的關(guān)注。作為媒體寵兒的他，在滿足自己"出名要趁早"的虛榮心同時，也一次次成為媒體的炒作題材和讀者的消費對象。比如，"16歲博士要求父母全款買房"，就是一個標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)題黨，門戶網(wǎng)站轉(zhuǎn)載時完全忽略了張說話的語境，以至于讓他成為忘恩負(fù)義的眾矢之的。
此外，他在采訪中，把"成就好的標(biāo)準(zhǔn)"定義為"北京戶口，買房，找著好工作"，也在網(wǎng)友中引起了很大爭議，而"失敗者沒有人權(quán)"的言論更是成為很多評論作者的批判對象。另外，在微博上與網(wǎng)友對話，張炘煬談及北京城市形象建設(shè)時，提出"白領(lǐng)對北京毫無建設(shè)，卻破壞嚴(yán)重，蠶食著北京寶貴的資源和就業(yè)崗位"，認(rèn)為北京應(yīng)該限制外地人；在對外地人的描述中，他個別語句比較直接，甚至有攻擊性。他的這些言論也引起了許多網(wǎng)友的不滿。
扭曲的價值觀是時代之痛
北宋方仲永，5歲無師自通能作詩，20歲卻"泯然眾人矣"，徒留"傷仲永"。
一路趕超，天賦過人的張炘煬，在形容發(fā)生在自己身上的事情時刻，居然用到了"急功近利"這樣的詞匯，他說自己是"根本連鋼筋都沒有，蓋什么樓？只能祈禱不要有地質(zhì)災(zāi)害，不然就成樓倒倒，樓脆脆了。
也許知識可以從頭來讀，可是一個人身心他如果就發(fā)展到一個程度了就可能很難再退回來。
而教育在本體論的意義上是要培養(yǎng)一個人格健全的人，然后在此基礎(chǔ)上才談得上教會一個人一技之長、生存之道。如果本末倒置，將一技之長、生存之道作為教育的根基，那么教育必然異化。一技之長、生存之道本來沒有善惡之分，但是當(dāng)一技之長、生存之道與不健全的人格結(jié)合起來的時候，那將是整個社會的噩夢。這就像軍隊本來沒有善惡之分，但是當(dāng)軍隊站到人民的對立面的時候，軍隊就成了屠戮人民的利器，軍隊就異化了。
如前所述，張炘煬之所以要求父母買房，緣于他在讀碩士時與同學(xué)的對話。張說北京房價太貴了，同學(xué)說"在京買不起房子，只能滾回老家去"。同學(xué)間的對話沒什么問題，張炘煬自己的判斷也非?，F(xiàn)實，是世俗概念里的"正確判斷"。社會通過張的同學(xué)，向他展示了真實一面，足夠冷峻。"北京戶口，買房，找著好工作"，這難道不是這個社會一直在宣揚的"人生目標(biāo)"么，從這個意義上來說，我們還有什么理由來指責(zé)一個尚未成年的博士。
更何況，張炘煬還不是世俗的"錢串子"，他只是想了卻這些功利的念頭后，專心去做他喜歡的數(shù)學(xué)研究。這是我們在他身上看到的亮色，他有所想，有所愛，并愿為之付出。而他智力和志趣上的閃光，或許能讓我們看見更大的悲哀：是誰讓這個高智商神童承受這些難以承受之重？
一直以來，媒體對"神童"的炒作從未間斷過。不單張炘煬，智力超常上學(xué)跳級的"神童"在中國大有人在，然而不是每個人都能如田曉菲一樣修成正果，還有很多"神童"在媒體的聚光燈下早夭其才。究其原因，便是無論智力水平如何，孩子都要有一個健康的成長環(huán)境。施教者要順其自然地開發(fā)其智力。對于早慧"神童"，雖然可以因材施教，但是媒體的炒作，卻往往會給"神童"的成長帶來不必要的壓力，以至于培養(yǎng)出一些具有偏激思維和扭曲性格的孩子，破壞了他們健康的成長環(huán)境。而今的張炘煬，至少貼上了"啃老博士"、"長短腿"孩子、"高智商低情商"等標(biāo)簽，而在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，張不可能不關(guān)注網(wǎng)上關(guān)于他的議論，而長期如此，對其養(yǎng)成健全人格恐怕更是不利。
結(jié)束悲劇需全社會努力
曾有一篇名為《拔苗助長，害慘了"神童"兒子》的報道，讓人感慨萬千。文章是一位44歲得子的父親自述，他為了將兒子培養(yǎng)成才，啟動"神童培養(yǎng)計劃"最后宣告失敗，兒子甚至因此患上了心理疾病。他在文章結(jié)尾說，"老天好像給我開了個天大的玩笑：4年前，我把才3歲的兒子拼命地往7歲拉；現(xiàn)在，我又把7歲的兒子拼命往3歲，甚至往更小的年齡拽。原來我千方百計讓他學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我是想盡辦法哄他去玩。唉，悔不當(dāng)初！"從這個故事中，我們會發(fā)現(xiàn)揠苗助長的神童教育風(fēng)險頗大，只有尊重孩子天性，給他一個快樂、自由的童年與少年時代，他才能成為一個健全的人。
中國人的"神童情結(jié)"有著深厚的歷史和文化背景，而且神童教育在人群中具有示范效應(yīng)。
古時沒有媒體尚且如此，到了媒體已成社會公器的今天，神童教育的模式更是被不斷復(fù)制。于是，一幕幕現(xiàn)代版?zhèn)儆辣瘎〔粩嘀匮?，即使是那些領(lǐng)略過盧梭《愛彌兒》中應(yīng)當(dāng)順應(yīng)兒童天性育人精神的教師，即使是那些深諳杜威教育哲學(xué)的教育專家，也都在硬逼著孩子，都在把普通的兒童當(dāng)"神童"一樣地硬逼。目前，首要任務(wù)是將孩子從聚光圈之下拯救出來，讓其自由自在地成長。畢竟，在"最年輕博士"標(biāo)簽的背后，神童不過是一個孩子，媒體的過分關(guān)注和網(wǎng)友的議論，只會增加他的逆反心理。
素質(zhì)教育喊了不少年，唯分?jǐn)?shù)論的應(yīng)試教育也屢屢成為批評對象，只是在現(xiàn)行教育體制下，人文精神的缺失仍然是很多孩子的通病，這種病在神童身上尤甚。是時候設(shè)立倫理教育了，只有這樣，一個受教育者才會獲得健康的體魄、健全的人格、正常的情商、快樂的心性和齊備的生活技巧，而做一個健康的人，這些樣樣都不可或缺。以現(xiàn)代成年人的智商，這些道理都是明了的。但現(xiàn)實社會環(huán)境的逼迫、望子成龍的虛榮心以及蘊藏在兒童教育背后的巨大利潤，讓各色人等還是在為神童教育推波助瀾。在老幼參與的這趟人生長跑中，成年人可以笑得最好，但孩子卻未必笑到最后。
愛因斯坦曾說，"我確實相信，在我們的教育中，往往是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。"用這句話來作結(jié)層出不窮的神童悲劇再合適不過了。
神童的幸運與悲哀
與那些上不起學(xué)的同齡孩子相比，已經(jīng)是博士生的張炘煬無疑是幸運的，然而，過早的智力開發(fā)又讓他失掉了很多本該屬于他這個年齡的樂趣。
2005年，10歲的張炘煬以510分的成績考入天津工程師范學(xué)院，成為全國年齡最小的大學(xué)生。2008年夏天，13歲的張炘煬通過北工大碩士研究生的復(fù)試，成為全國年齡最小的碩士研究生，再次成為眾人矚目的焦點。2010年，16歲的他成了最小的博士生，被北航數(shù)學(xué)專業(yè)錄取。
很顯然，對于不斷跳級，高考和考研相繼成功的張炘煬來說，他的學(xué)途是順暢的。但過早地進(jìn)入大學(xué)，也讓他承受了很多跨越式成長帶來的焦慮，某種程度上來說，這種焦慮是超出他這個年齡段孩子的。比如，剛進(jìn)入大學(xué)時，他就擔(dān)心自己重蹈曾經(jīng)被媒體熱炒的神童王思涵和張滿意的覆轍，因無法適應(yīng)大學(xué)生活而最終退學(xué)。而且因為長期生活在比自己大七八歲的成年人中，這個十六歲孩子已經(jīng)把房子問題視為最大愿望。他在大學(xué)期間曾埋怨北京房價高，但卻被同學(xué)一句"滾出北京"給深深打擊了，受了刺激的他不惜以論文答辯來"逼迫"父母為自己在北京買房，盡管這看上去不乏慪氣的成分。
張炘煬的父親當(dāng)年考上中國人民大學(xué)的MBA，因支付不起高昂學(xué)費不得不放棄。兒子天資甚高，實現(xiàn)他的未圓之夢希望很大，那么他刻意引導(dǎo)、督促兒子超常規(guī)地讀書、升學(xué)，在今日文憑格外重要的中國，也是很正常的。
用張炘煬自己的話來說，自己的升學(xué)軌跡，似乎是"父母強加夢想于我身"。不得不說，過早進(jìn)入成人社會的張炘煬，其學(xué)歷、專業(yè)水準(zhǔn)以及社會知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同齡人，但生理、心智還是一個男孩，正因如此，他才基于要糖果的小孩心理，提出只有成家的成年人所迫切需要的住房要求。他對父母的為難，不乏對父母從小對其過于嚴(yán)格的學(xué)業(yè)要求、長期心理受到壓力的一種發(fā)泄和報復(fù)。沒有電視的童年，愛看的《西游記》都被父親藏起來，張炘煬所承受的壓力可想而知。一句"假如我做不到，那我相信就是我父親一定會非常失望"更是道出了自己的痛苦和無奈。
從進(jìn)入大學(xué)的那一天其，張炘煬的頭上就頂著媒體"冊封"的各式帽子，"天才"、"神童"以及各種"最年輕"，而媒體也一直沒有停止對他的關(guān)注。作為媒體寵兒的他，在滿足自己"出名要趁早"的虛榮心同時，也一次次成為媒體的炒作題材和讀者的消費對象。比如，"16歲博士要求父母全款買房"，就是一個標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)題黨，門戶網(wǎng)站轉(zhuǎn)載時完全忽略了張說話的語境，以至于讓他成為忘恩負(fù)義的眾矢之的。
此外，他在采訪中，把"成就好的標(biāo)準(zhǔn)"定義為"北京戶口，買房，找著好工作"，也在網(wǎng)友中引起了很大爭議，而"失敗者沒有人權(quán)"的言論更是成為很多評論作者的批判對象。另外，在微博上與網(wǎng)友對話，張炘煬談及北京城市形象建設(shè)時，提出"白領(lǐng)對北京毫無建設(shè)，卻破壞嚴(yán)重，蠶食著北京寶貴的資源和就業(yè)崗位"，認(rèn)為北京應(yīng)該限制外地人；在對外地人的描述中，他個別語句比較直接，甚至有攻擊性。他的這些言論也引起了許多網(wǎng)友的不滿。
扭曲的價值觀是時代之痛
北宋方仲永，5歲無師自通能作詩，20歲卻"泯然眾人矣"，徒留"傷仲永"。
一路趕超，天賦過人的張炘煬，在形容發(fā)生在自己身上的事情時刻，居然用到了"急功近利"這樣的詞匯，他說自己是"根本連鋼筋都沒有，蓋什么樓？只能祈禱不要有地質(zhì)災(zāi)害，不然就成樓倒倒，樓脆脆了。
也許知識可以從頭來讀，可是一個人身心他如果就發(fā)展到一個程度了就可能很難再退回來。
而教育在本體論的意義上是要培養(yǎng)一個人格健全的人，然后在此基礎(chǔ)上才談得上教會一個人一技之長、生存之道。如果本末倒置，將一技之長、生存之道作為教育的根基，那么教育必然異化。一技之長、生存之道本來沒有善惡之分，但是當(dāng)一技之長、生存之道與不健全的人格結(jié)合起來的時候，那將是整個社會的噩夢。這就像軍隊本來沒有善惡之分，但是當(dāng)軍隊站到人民的對立面的時候，軍隊就成了屠戮人民的利器，軍隊就異化了。
如前所述，張炘煬之所以要求父母買房，緣于他在讀碩士時與同學(xué)的對話。張說北京房價太貴了，同學(xué)說"在京買不起房子，只能滾回老家去"。同學(xué)間的對話沒什么問題，張炘煬自己的判斷也非?，F(xiàn)實，是世俗概念里的"正確判斷"。社會通過張的同學(xué)，向他展示了真實一面，足夠冷峻。"北京戶口，買房，找著好工作"，這難道不是這個社會一直在宣揚的"人生目標(biāo)"么，從這個意義上來說，我們還有什么理由來指責(zé)一個尚未成年的博士。
更何況，張炘煬還不是世俗的"錢串子"，他只是想了卻這些功利的念頭后，專心去做他喜歡的數(shù)學(xué)研究。這是我們在他身上看到的亮色，他有所想，有所愛，并愿為之付出。而他智力和志趣上的閃光，或許能讓我們看見更大的悲哀：是誰讓這個高智商神童承受這些難以承受之重？
一直以來，媒體對"神童"的炒作從未間斷過。不單張炘煬，智力超常上學(xué)跳級的"神童"在中國大有人在，然而不是每個人都能如田曉菲一樣修成正果，還有很多"神童"在媒體的聚光燈下早夭其才。究其原因，便是無論智力水平如何，孩子都要有一個健康的成長環(huán)境。施教者要順其自然地開發(fā)其智力。對于早慧"神童"，雖然可以因材施教，但是媒體的炒作，卻往往會給"神童"的成長帶來不必要的壓力，以至于培養(yǎng)出一些具有偏激思維和扭曲性格的孩子，破壞了他們健康的成長環(huán)境。而今的張炘煬，至少貼上了"啃老博士"、"長短腿"孩子、"高智商低情商"等標(biāo)簽，而在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，張不可能不關(guān)注網(wǎng)上關(guān)于他的議論，而長期如此，對其養(yǎng)成健全人格恐怕更是不利。
結(jié)束悲劇需全社會努力
曾有一篇名為《拔苗助長，害慘了"神童"兒子》的報道，讓人感慨萬千。文章是一位44歲得子的父親自述，他為了將兒子培養(yǎng)成才，啟動"神童培養(yǎng)計劃"最后宣告失敗，兒子甚至因此患上了心理疾病。他在文章結(jié)尾說，"老天好像給我開了個天大的玩笑：4年前，我把才3歲的兒子拼命地往7歲拉；現(xiàn)在，我又把7歲的兒子拼命往3歲，甚至往更小的年齡拽。原來我千方百計讓他學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我是想盡辦法哄他去玩。唉，悔不當(dāng)初！"從這個故事中，我們會發(fā)現(xiàn)揠苗助長的神童教育風(fēng)險頗大，只有尊重孩子天性，給他一個快樂、自由的童年與少年時代，他才能成為一個健全的人。
中國人的"神童情結(jié)"有著深厚的歷史和文化背景，而且神童教育在人群中具有示范效應(yīng)。
古時沒有媒體尚且如此，到了媒體已成社會公器的今天，神童教育的模式更是被不斷復(fù)制。于是，一幕幕現(xiàn)代版?zhèn)儆辣瘎〔粩嘀匮?，即使是那些領(lǐng)略過盧梭《愛彌兒》中應(yīng)當(dāng)順應(yīng)兒童天性育人精神的教師，即使是那些深諳杜威教育哲學(xué)的教育專家，也都在硬逼著孩子，都在把普通的兒童當(dāng)"神童"一樣地硬逼。目前，首要任務(wù)是將孩子從聚光圈之下拯救出來，讓其自由自在地成長。畢竟，在"最年輕博士"標(biāo)簽的背后，神童不過是一個孩子，媒體的過分關(guān)注和網(wǎng)友的議論，只會增加他的逆反心理。
素質(zhì)教育喊了不少年，唯分?jǐn)?shù)論的應(yīng)試教育也屢屢成為批評對象，只是在現(xiàn)行教育體制下，人文精神的缺失仍然是很多孩子的通病，這種病在神童身上尤甚。是時候設(shè)立倫理教育了，只有這樣，一個受教育者才會獲得健康的體魄、健全的人格、正常的情商、快樂的心性和齊備的生活技巧，而做一個健康的人，這些樣樣都不可或缺。以現(xiàn)代成年人的智商，這些道理都是明了的。但現(xiàn)實社會環(huán)境的逼迫、望子成龍的虛榮心以及蘊藏在兒童教育背后的巨大利潤，讓各色人等還是在為神童教育推波助瀾。在老幼參與的這趟人生長跑中，成年人可以笑得最好，但孩子卻未必笑到最后。
愛因斯坦曾說，"我確實相信，在我們的教育中，往往是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。"用這句話來作結(jié)層出不窮的神童悲劇再合適不過了。
