當(dāng)前世界已經(jīng)進(jìn)入宗教智慧管理的時(shí)代

在中國(guó)改革開(kāi)放后的三十多年里，如果評(píng)價(jià)哪個(gè)國(guó)家的企業(yè)最具有學(xué)習(xí)精神，中國(guó)企業(yè)一定當(dāng)之無(wú)愧。在快速融入全球經(jīng)濟(jì)體系的過(guò)程中，封閉多年的中國(guó)企業(yè)表現(xiàn)出如饑似渴的求學(xué)精神，國(guó)外企業(yè)的各種管理制度、方法、工具都成為中國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)的對(duì)象。無(wú)論是開(kāi)始向日本企業(yè)學(xué)習(xí)質(zhì)量管理和運(yùn)作管理，還是如今幾乎與美國(guó)企業(yè)同步接觸新管理工具和方法，中國(guó)企業(yè)的管理變革已經(jīng)成為經(jīng)營(yíng)運(yùn)作的常規(guī)現(xiàn)象。與積極的學(xué)習(xí)熱情形成鮮明對(duì)照的是，在采納這些方法與工具來(lái)推進(jìn)內(nèi)部管理變革的過(guò)程中，許多企業(yè)都遇到了挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)發(fā)生在中國(guó)企業(yè)在開(kāi)放、學(xué)習(xí)、發(fā)展的路徑中所處的中魂西制、法表儒里的階段，中西文化之別、儒法道術(shù)之異是造成這種管理困境或糾結(jié)的根本原因。從管理實(shí)踐看，東方管理哲學(xué)對(duì)管理戰(zhàn)略制定方法和管理制度的權(quán)威地位，以及對(duì)人的管理出發(fā)點(diǎn)等方面發(fā)揮著重要作用，而競(jìng)爭(zhēng)、平等這些代表西方管理哲學(xué)的價(jià)值觀則在具體管理方法和管理工具的選擇方面發(fā)揮著作用。我們不能否認(rèn)西方管理學(xué)在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面所作出的貢獻(xiàn)，但是社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，管理需要解決的問(wèn)題有了新的變化。目前最需要解決的是腦力勞動(dòng)者的管理問(wèn)題，而管理腦力勞動(dòng)者最重要的是管理人心。事實(shí)上對(duì)于如何管理人心在古老的宗教智慧已經(jīng)給出了答案，那就是明心見(jiàn)性。明心是讓腦力勞動(dòng)者懂得自己要到哪里去，而見(jiàn)性是讓腦力勞動(dòng)者明白自己的性情，從而找到一條適合自己的路。管理者如果能做到讓腦力勞動(dòng)者明心見(jiàn)性，并發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)用其長(zhǎng)處，效率的提高也是水到渠成的事情。