東方文明挑戰(zhàn)諾貝爾并將統(tǒng)一世界文明

隨著21世紀(jì)西方文明走向衰落，諾貝爾獎(jiǎng)也顯露出歷史局限性。東方文明的興起，已對(duì)西方的諾貝爾獎(jiǎng)提出文明性挑戰(zhàn)，這不僅是西方文明衰落的另一種旁證，也是人類新文明興起的一種必然要求。有學(xué)者通過實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)：到了英國、希臘、匈牙利才意識(shí)到，金融危機(jī)其實(shí)是一次福利主義的危機(jī)，背后是西方的政治體制。西方自"羅斯福新政"后，改變了傳統(tǒng)的政治合法性，把"壓制合法性"變成"福利合法性"，對(duì)老百姓實(shí)行甜頭主義。但福利主義政治積累了大量問題，惰風(fēng)四起。政黨政治、議會(huì)民主更使社會(huì)失去了糾偏能力，以至積重難返，終于釀成了這次危機(jī)，它也許意味著一種文明的衰落。美國人有一個(gè)政治判斷：中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必然帶動(dòng)中產(chǎn)階級(jí)崛起，順理成章就是西方民主在中國的推行。但現(xiàn)在，中國中產(chǎn)階級(jí)崛起之后并沒有對(duì)西式民主表現(xiàn)出過多在意，并沒有萌發(fā)西方所期望的所謂"政治訴求"和"政治沖動(dòng)"。因而，和平獎(jiǎng)反華根源是"西方對(duì)中國崛起的集體焦慮"。一些西方人至今仍以為資本文明是"永恒的太陽"，豈不知中國崛起正代表著人類一種新文明的興起。2009年就已經(jīng)有一些國內(nèi)外人士研討創(chuàng)立東方諾貝爾獎(jiǎng)──大同文明獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)諾貝爾獎(jiǎng)不能涵蓋的第三現(xiàn)代化內(nèi)容，如低碳、環(huán)保、綠色、新能、道德、仁孝、誠信、文化、和諧、進(jìn)步等等。著名史學(xué)大師湯因比在與池田大作對(duì)話《展望二十一世紀(jì)》中認(rèn)為：在未來中國文化將取代西方文化，能夠推動(dòng)人類和諧發(fā)展。在他的遺作《人類與大地母親》中，更是對(duì)中國文明作出了新的判斷。他徹底擺脫了"西方中心主義"，深刻反思西方文明，認(rèn)為"中國文明對(duì)于整個(gè)人類的未來文明走向有很重要的啟示"。他曾預(yù)言："中華文明將統(tǒng)一世界。"21世紀(jì)的文明重心正在向東方轉(zhuǎn)移，而創(chuàng)立"大同文明獎(jiǎng)"就是一個(gè)重要的和諧音符。