【猶太人智慧的淵源】
2004-04-16 13:48:01
顧名思義，《猶太人的賺錢智慧》一書似是60分鐘致富之類，講求快好省的致富秘笈。但其實(shí)，它既非唯利是圖，也沒有指出終南捷徑，談的卻是細(xì)水長(zhǎng)流、融入生活，須從小做起的成功要訣。其英文書名可直譯為《猶太人現(xiàn)象》---作者所謂的猶太人現(xiàn)象，是猶太人與人口多寡不成比例的成功現(xiàn)象，并抽絲剝繭，解構(gòu)猶太人取得卓越成就的因由始末。
它鋪陳簡(jiǎn)單直接，開始部分扼要界定了猶太人的定義，千年血淚史后，即單刀直入地細(xì)說(shuō)猶太人在各個(gè)領(lǐng)域闖出的一片天，如學(xué)術(shù)界的愛恩斯坦、政壇有外交能手基辛格、金錢世界則有一言興邦的格林斯潘、夢(mèng)工場(chǎng)縱橫馳騁數(shù)十載的大導(dǎo)演史提芬-史匹堡。
它更列舉林林總總的數(shù)字，佐證猶太人的卓越成就。如猶太人只占美國(guó)總?cè)丝诘?%，但美國(guó)2/3的百萬(wàn)富翁卻是猶太人；獲諾貝爾獎(jiǎng)的美國(guó)人中，1/4是猶太人等。作者指出，猶太人取得驕人成就既非僥幸，亦非上天眷顧；而是有招可尋，有法可依，即使是非我族類的非猶太人，亦可效法。
作者將之歸納為7大秘訣：分別是1、可攜式的知識(shí)才是真財(cái)富；2、自助而后人助；3、成功人士是專家和企業(yè)家；4、發(fā)展語(yǔ)文信心；5、奢侈要有選擇，節(jié)儉要精打細(xì)算；6、重視個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)意；7、擁有追求成功的動(dòng)力。只要將上述妙訣納入你的日常生活中，你也可以創(chuàng)造自己的成功故事。
作者再引用猶太人的風(fēng)俗習(xí)慣、實(shí)例及成功典范，以引申、演繹上述秘訣。所謂可攜式的知識(shí)才是真財(cái)富，就是教育。作者指猶太人既深明知識(shí)就是力量，也懂得受教育者須明白延后滿足現(xiàn)時(shí)的欲望，甘于10年窗下，才能學(xué)有所成。
猶太人長(zhǎng)輩常向下一代灌輸延后滿足欲望的重要性，如通過(guò)講述知識(shí)的珍貴、謀生的艱難，好讓后輩了解到，要他日生活無(wú)憂，須犧牲眼前享樂，潛力苦讀。又如發(fā)展語(yǔ)文能力秘訣，作者指言詞咄咄逼人、步步進(jìn)逼，是大家熟知的猶太人性格，猶太人能言善辯，原因是成長(zhǎng)過(guò)程訓(xùn)練有素。如在逾越節(jié)前夕的晚宴，家中年紀(jì)最小而又識(shí)字的小孩須在所有家人、親戚及賓客前，以希伯來(lái)文吟唱四個(gè)問題，初嘗眾人面前表現(xiàn)自己的壓力。
猶太少年到年滿13歲的成人禮中，須主持當(dāng)周的安息日儀式，在大庭廣眾群眾中朗讀《摩西五書》的經(jīng)文，學(xué)懂在公眾前暢所欲言。
顯然作者提到的成功，并非什么致富速成法，而是日子有功，須經(jīng)年累月才有所成。對(duì)本性難移的成年人，讀這本書或有相逢恨晚之嘆，難以從中得益。
惟對(duì)為人父母者，作者提到的猶太人成功要旨，卻大有參考價(jià)值，可收取長(zhǎng)補(bǔ)短之效。如猶太人看重教育，深信對(duì)未來(lái)最好的投資就是教育，與中國(guó)人萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高，可謂如出一轍。
但另一方面，猶太人推崇表現(xiàn)自己、鼓勵(lì)不恥下問、挑戰(zhàn)權(quán)威、培養(yǎng)獨(dú)立思考、自我發(fā)展；更值父母深思是否照顧得太好，扼殺發(fā)展空間。
該書的不足之處，是花了太多篇幅頌贊猶太人的豐功偉績(jī)。無(wú)疑，鉅細(xì)無(wú)遺地列舉猶太人的功業(yè)，可證明一些任何人都可以模仿的基本秘訣，具有歷久不衰的力量，可增強(qiáng)非猶太人對(duì)猶太人智慧的肯定，燃起見賢思齊的決心。但作者花了大量筆墨娓娓道來(lái)，卻有點(diǎn)過(guò)猶不及。(書名：《猶太人的賺錢智慧》；作者：史蒂芬-席比格；譯者：王柏鴻。來(lái)源：明報(bào)書評(píng))
它鋪陳簡(jiǎn)單直接，開始部分扼要界定了猶太人的定義，千年血淚史后，即單刀直入地細(xì)說(shuō)猶太人在各個(gè)領(lǐng)域闖出的一片天，如學(xué)術(shù)界的愛恩斯坦、政壇有外交能手基辛格、金錢世界則有一言興邦的格林斯潘、夢(mèng)工場(chǎng)縱橫馳騁數(shù)十載的大導(dǎo)演史提芬-史匹堡。
它更列舉林林總總的數(shù)字，佐證猶太人的卓越成就。如猶太人只占美國(guó)總?cè)丝诘?%，但美國(guó)2/3的百萬(wàn)富翁卻是猶太人；獲諾貝爾獎(jiǎng)的美國(guó)人中，1/4是猶太人等。作者指出，猶太人取得驕人成就既非僥幸，亦非上天眷顧；而是有招可尋，有法可依，即使是非我族類的非猶太人，亦可效法。
作者將之歸納為7大秘訣：分別是1、可攜式的知識(shí)才是真財(cái)富；2、自助而后人助；3、成功人士是專家和企業(yè)家；4、發(fā)展語(yǔ)文信心；5、奢侈要有選擇，節(jié)儉要精打細(xì)算；6、重視個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)意；7、擁有追求成功的動(dòng)力。只要將上述妙訣納入你的日常生活中，你也可以創(chuàng)造自己的成功故事。
作者再引用猶太人的風(fēng)俗習(xí)慣、實(shí)例及成功典范，以引申、演繹上述秘訣。所謂可攜式的知識(shí)才是真財(cái)富，就是教育。作者指猶太人既深明知識(shí)就是力量，也懂得受教育者須明白延后滿足現(xiàn)時(shí)的欲望，甘于10年窗下，才能學(xué)有所成。
猶太人長(zhǎng)輩常向下一代灌輸延后滿足欲望的重要性，如通過(guò)講述知識(shí)的珍貴、謀生的艱難，好讓后輩了解到，要他日生活無(wú)憂，須犧牲眼前享樂，潛力苦讀。又如發(fā)展語(yǔ)文能力秘訣，作者指言詞咄咄逼人、步步進(jìn)逼，是大家熟知的猶太人性格，猶太人能言善辯，原因是成長(zhǎng)過(guò)程訓(xùn)練有素。如在逾越節(jié)前夕的晚宴，家中年紀(jì)最小而又識(shí)字的小孩須在所有家人、親戚及賓客前，以希伯來(lái)文吟唱四個(gè)問題，初嘗眾人面前表現(xiàn)自己的壓力。
猶太少年到年滿13歲的成人禮中，須主持當(dāng)周的安息日儀式，在大庭廣眾群眾中朗讀《摩西五書》的經(jīng)文，學(xué)懂在公眾前暢所欲言。
顯然作者提到的成功，并非什么致富速成法，而是日子有功，須經(jīng)年累月才有所成。對(duì)本性難移的成年人，讀這本書或有相逢恨晚之嘆，難以從中得益。
惟對(duì)為人父母者，作者提到的猶太人成功要旨，卻大有參考價(jià)值，可收取長(zhǎng)補(bǔ)短之效。如猶太人看重教育，深信對(duì)未來(lái)最好的投資就是教育，與中國(guó)人萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高，可謂如出一轍。
但另一方面，猶太人推崇表現(xiàn)自己、鼓勵(lì)不恥下問、挑戰(zhàn)權(quán)威、培養(yǎng)獨(dú)立思考、自我發(fā)展；更值父母深思是否照顧得太好，扼殺發(fā)展空間。
該書的不足之處，是花了太多篇幅頌贊猶太人的豐功偉績(jī)。無(wú)疑，鉅細(xì)無(wú)遺地列舉猶太人的功業(yè)，可證明一些任何人都可以模仿的基本秘訣，具有歷久不衰的力量，可增強(qiáng)非猶太人對(duì)猶太人智慧的肯定，燃起見賢思齊的決心。但作者花了大量筆墨娓娓道來(lái)，卻有點(diǎn)過(guò)猶不及。(書名：《猶太人的賺錢智慧》；作者：史蒂芬-席比格；譯者：王柏鴻。來(lái)源：明報(bào)書評(píng))
