社會(huì)人心壞了還是需要老祖宗的君親師

道德敗壞的人，其實(shí)就是精神上有病。個(gè)人如此，社會(huì)亦然。"人文精神"無處尋覓，而道德和人性的底線屢屢被突破。和英國(guó)作家狄更斯所描述的不同，"最壞的時(shí)代"不可能同時(shí)是"最好的時(shí)代"。精神、倫理和人性的墮落狀況，不僅會(huì)影響到每個(gè)人的命運(yùn)，也威脅到"社會(huì)"這個(gè)"合作體系"的穩(wěn)定，并給它朝向民主、自由、法治的轉(zhuǎn)型制造巨大的風(fēng)險(xiǎn)。中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在是什么樣子，我們很能切身的體會(huì)到：貧富懸殊、司法不公、階層固化、信仰缺失、道德淪喪、人性潰敗。在社會(huì)不公正的強(qiáng)大力量中，一個(gè)人要讓自己心理不失衡，不變態(tài)，甚至精神不崩潰，需要一種"情感支持系統(tǒng)"。愛情就類似于這個(gè)東西，它可以給一個(gè)人力量。但如果發(fā)現(xiàn)愛情都不斷地被現(xiàn)實(shí)的考慮所侵蝕、算計(jì)、破壞，那將是一個(gè)非常重的打擊。過去，經(jīng)濟(jì)對(duì)文化行業(yè)的影響不是直接的，但現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)直接影響文化。它有一個(gè)邏輯，就是如果不生產(chǎn)出和它配套的文化的話，它沒辦法順利運(yùn)轉(zhuǎn)，因此它也直接來生產(chǎn)文化。另外，在一個(gè)精神正常的社會(huì)里，哲學(xué)及人文學(xué)科中的知識(shí)分子起到一種重要的作用并且被普遍的尊敬。但在中國(guó)，這么多年來不斷地被邊緣化，這種現(xiàn)象和一個(gè)人的身體被資本邏輯、消費(fèi)文化改造的現(xiàn)象是同步的。事實(shí)上，是有一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)性的變化，就是經(jīng)濟(jì)利益、資本邏輯成了社會(huì)生產(chǎn)的主宰力量。20世紀(jì)90年代后，政治結(jié)構(gòu)實(shí)際上也越來越明顯地按這個(gè)邏輯重新組織起來。當(dāng)政治和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)力量聯(lián)手改造社會(huì)的時(shí)候，它們勢(shì)必要改造這個(gè)社會(huì)的文化再生產(chǎn)機(jī)制。一個(gè)現(xiàn)象是，在大學(xué)里，基礎(chǔ)性學(xué)科下去了，而運(yùn)用性學(xué)科則上來；與此相關(guān)的，是可以運(yùn)用工具理性分析的學(xué)科上來，而不能用工具理性分析的學(xué)科下去。這是一個(gè)整體性的轉(zhuǎn)變。當(dāng)整個(gè)社會(huì)被納入資本邏輯的時(shí)候，它就建構(gòu)了一個(gè)強(qiáng)大的利益結(jié)構(gòu)，在里面是沒有道德空間的。所以，我們常聽見專家越來越不說人話。所以，社會(huì)的壞是人心壞了，而人心壞了卻又是自然人變成社會(huì)人的過程中的教育傳導(dǎo)機(jī)制扭曲了。我們倡議，社會(huì)壞了，需要教育；人心壞了，我們更加需要教育。這種教育是基礎(chǔ)學(xué)科，是流傳已久傳統(tǒng)文化；是老祖宗君親師的文化！