青年禮踐行《弟子規(guī)》乃良心教化回歸

廣東實驗中學(xué)300學(xué)子跪拜父母，接家書行"青年禮"；山西太原市300名青年學(xué)子在山西省民俗博物館舉行成人禮儀式，并集體宣讀《弟子規(guī)》。這，讓年輕人感受到對國家、對社會及周邊人應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。"弟子"的意思有兩個：一是指孩子；一是指學(xué)生；"規(guī)"就是規(guī)范?！兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。其內(nèi)容采用《論語·學(xué)而篇》第六條："弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。"的文義，以三字一句，兩句一韻編制而成，具體例舉出為人子弟在家、出外、侍人接物和求學(xué)等時應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。中華文明源遠流長，一直被譽為禮儀之邦，雖然當代世風(fēng)日下，人心愚昧，但圣賢經(jīng)典不可不讀。拋棄傳統(tǒng)文化和道德，這正是目前治安敗壞的根由。貪瞋癡慢，這是人心墮落的原因，要使天下太平，還需從根本著手，而這個根本就是要從小做起，從教育做起。人性本善，斷惡修善就是幫助孩子從習(xí)性回歸到本性，這才是教育。童蒙養(yǎng)正，以圣賢為師，與經(jīng)典為友。老師們身先士卒，悉心教導(dǎo)，面對天真爛漫的孩子，手捧圣賢書，重拾文化經(jīng)典，深植讀書風(fēng)氣，進而開啟孩子的智慧。而人的幼年是其文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時期，對其為人處世和在成長歷程中的經(jīng)驗起著極為重要的作用。由此可見重讀《弟子規(guī)》，對重塑中華禮儀之邦、復(fù)興中華民族的意義重大。