復(fù)興文化從春節(jié)開(kāi)始

每當(dāng)從電視上看到中國(guó)各地回家過(guò)年的人潮，很多人也許會(huì)在內(nèi)心深處升起一股感動(dòng)的暖流，這種奇特的景象只有中國(guó)才有。春節(jié)是中華民族最偉大的文化遺產(chǎn)。而現(xiàn)在，中國(guó)各處多個(gè)廟會(huì)熱鬧登場(chǎng)，但中國(guó)人過(guò)年卻沒(méi)有了真正的年意、沒(méi)有真正的年味，有的只是一種深深的文化失落………
節(jié)慶活動(dòng)接連不斷、年味日漸稀薄
在古都北京，廠(chǎng)甸廟會(huì)、龍?zhí)稄R會(huì)、地壇廟會(huì)、大觀(guān)園廟會(huì)等拉開(kāi)帷幕，為游客獻(xiàn)上文化大餐。但最搶眼的，還是天壇公園上演的皇帝祭天的儀式，它還原了乾隆十三年（1748年）的祭天原貌。這個(gè)隆重場(chǎng)面在時(shí)隔三年后重現(xiàn)，吸引了萬(wàn)余名游客爭(zhēng)相目睹。
不只是北京，紹興古鎮(zhèn)老街的年味也甚濃。在紹興的古鎮(zhèn)老街上，扯白糖、灌臘腸、舂年糕、辦祝福、看社戲、舞龍舞獅等豐富多彩的老紹興民俗活動(dòng)，吸引了各地游客紛至沓來(lái)。
農(nóng)歷初一到初五，魯迅祖居還每天舉行兩場(chǎng)“祝?！北硌荩瑸橛慰驼故窘B興的年終大典。所謂“祝?！?，紹興地方是叫“請(qǐng)大菩薩”，也叫“請(qǐng)祝福菩薩”，目的是祈求來(lái)年一整年的好運(yùn)氣。祝福儀式必須是男性當(dāng)家人主持，男的都拜，女的則都要回避。魯迅在小說(shuō)《祝?！分?，描寫(xiě)過(guò)“祝福”儀式。
陣勢(shì)龐大的皇帝祭天和“祝?！钡让袼缀惋L(fēng)俗活動(dòng)增添了不少節(jié)日氣氛，但隨著中國(guó)改革開(kāi)放的深入，人們重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)、忽略文化傳統(tǒng)，過(guò)年的“年味”也一年比一年稀薄。
傳統(tǒng)成為遙遠(yuǎn)的記憶、城市中的春節(jié)年味不足
春節(jié)是一個(gè)農(nóng)歷節(jié)日，春耕秋收的起點(diǎn)，對(duì)應(yīng)的生活方式對(duì)生活在中心城市中的人們而言的確已經(jīng)是較為遙遠(yuǎn)的記憶了，對(duì)年輕的一代來(lái)說(shuō)，也可能根本就沒(méi)有這方面的記憶。
作為一個(gè)辭舊迎新的節(jié)日，春節(jié)實(shí)際上在同元旦、圣誕節(jié)競(jìng)爭(zhēng)。來(lái)自西方的生活方式和她們的產(chǎn)品一樣，打動(dòng)了年輕的一代。而從政府部門(mén)，或者企業(yè)的角度說(shuō)，1月1日就是一年的開(kāi)始，這一點(diǎn)是沒(méi)有任何爭(zhēng)議的，春節(jié)漫長(zhǎng)的假期顯然是打亂了既定的節(jié)奏。
一位曾經(jīng)留在北京過(guò)年的網(wǎng)友說(shuō)，“年三十的晚上我到王府井，一個(gè)直接的理由是，我要替我父親在老字號(hào)的盛錫福買(mǎi)一頂帽子，但是僅僅是剛過(guò)了7點(diǎn)，商店就打烊了，這是商家對(duì)節(jié)日的態(tài)度?！?BR>作為一個(gè)節(jié)日，春節(jié)形式上的東西，從今天的環(huán)境來(lái)看，顯得缺乏吸引力。傳統(tǒng)上春節(jié)和“吃”以及放鞭炮聯(lián)系在一起，在一個(gè)物質(zhì)生活相對(duì)充裕的時(shí)代，“吃”是一種真正的負(fù)擔(dān)?！爱?dāng)鞭炮響起的時(shí)候，我肯定是聽(tīng)不清楚電視聲音了，同時(shí)我也打消了晚上出門(mén)的愿望?！碑?dāng)然政府也許有深意，現(xiàn)在需要提倡一些民俗的東西以對(duì)傳統(tǒng)的文化有一個(gè)弘揚(yáng)。
"拼客換客"另類(lèi)過(guò)年、80后引領(lǐng)時(shí)尚春節(jié)風(fēng)向標(biāo)
而年復(fù)一年的傳統(tǒng)春節(jié)“模式”，年復(fù)一年的“舊面孔”，令富有個(gè)性的 “八0后”生出些許厭倦。于是，拼客”、“換客”等新新人類(lèi)，以另類(lèi)的過(guò)年方式，為傳統(tǒng)春節(jié)添加著新鮮元素。
 拼客“拼”出零距離
 在西安，古城熱線(xiàn)等門(mén)戶(hù)網(wǎng)站十分火爆，因?yàn)檠?zāi)的影響，大批湖南等地的南方人留在此間過(guò)年，前衛(wèi)的拼客一族的過(guò)年方式得到了響應(yīng)。春節(jié)前，在一所大學(xué)教書(shū)的拼客“湘江之水可濯我纓”就開(kāi)始張羅起除夕狂歡，他在本地很多BBS上發(fā)帖，征召初一凌晨跟他一起活動(dòng)的“夜貓”。讓他自己都沒(méi)料到的是，居然先后有數(shù)十名拼客回復(fù)，表示愿意和有緣人度過(guò)特殊的春節(jié)。于是，年三十晚上，這支龐大而又陌生的團(tuán)隊(duì)，一起送走了“金豬”，迎來(lái)了鼠年的第一縷陽(yáng)光?！按蠹叶际堑谝淮我?jiàn)面，可一句句‘過(guò)年好’、‘春節(jié)快樂(lè)’等祝福語(yǔ)句，很快消除了大家之間的陌生感。”眾多拼客覺(jué)得，雖然他們遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的春節(jié)，可也正是傳統(tǒng)的“年”，把他們這些原來(lái)根本不認(rèn)識(shí)的朋友聯(lián)系到一起。
 換客“換”來(lái)新感覺(jué)
 把自己的閑置物品的價(jià)值挖掘出來(lái)，并通過(guò)交換將商品使用價(jià)值最大化——在各取所需理念面前，大家是平等的。這正是“換客”生活的精彩及趣味所在。今年春節(jié)，熱衷參與網(wǎng)上易物的西安“換客”一族，開(kāi)始逐步擴(kuò)大“換”的內(nèi)涵與外延。西安的趙煬就和上海的李可嘉早早就在網(wǎng)上約定，從大年初二開(kāi)始，兩個(gè)小家庭彼此交換房門(mén)鑰匙，到對(duì)方的城市住上幾天，體驗(yàn)一下兩地過(guò)年的不同習(xí)俗?！半m然將要去的是陌生的城市，可因?yàn)橛刑厥獾淖√帲?，‘家’的感覺(jué)一點(diǎn)都不會(huì)削弱?！?BR> 網(wǎng)蟲(chóng)“愛(ài)”上虛擬夜
 網(wǎng)絡(luò)除夕、網(wǎng)友聚會(huì)……現(xiàn)實(shí)中的春節(jié)豐富多樣，網(wǎng)絡(luò)上的春節(jié)同樣精彩。一些網(wǎng)蟲(chóng)在網(wǎng)上參加了很多圈子，有廣告設(shè)計(jì)的，有旅游的，有理財(cái)?shù)?，總之年輕人喜歡去的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)他們都會(huì)去摻乎。大年三十，這些網(wǎng)蟲(chóng)忙于參加很流行的虛擬除夕夜,是在聊天室里；還要通過(guò)視頻給幾對(duì)網(wǎng)友舉行網(wǎng)絡(luò)婚禮。在80后的眼里，網(wǎng)上的事情比現(xiàn)實(shí)中的有趣得多，比如在網(wǎng)上養(yǎng)的“孩子”快成年了，還得好好照顧他、游戲身份也要升級(jí)了，得繼續(xù)努力……
回家過(guò)年、中華文明的神奇力量
然而，不管年味變的有多淡、新新人類(lèi)有多么新奇的過(guò)年方式，占中國(guó)多數(shù)的群體，心中依然有著深深的年的情節(jié)。2008年的春節(jié)拌著雪災(zāi)度過(guò)。不可否認(rèn)，這次特大暴雪凸顯了中國(guó)某些方面有待改進(jìn)之處，但從另一個(gè)角度看，它以十分特殊的方式，展現(xiàn)了中華文化中令人敬佩不已和感動(dòng)不已的精神力量。人們過(guò)去只知道那些離鄉(xiāng)背井的龐大打工族，是支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展的脊梁；而現(xiàn)在，我們又再次發(fā)現(xiàn)，這個(gè)龐大的群體同樣默默承載著千年古老文明，無(wú)怨無(wú)悔地迎風(fēng)踏雪前行。他們可能并不理會(huì)文人學(xué)者們所津津樂(lè)道的什么“價(jià)值觀(guān)”，但對(duì)回家過(guò)年卻是如此地執(zhí)著，如此地義無(wú)反顧。原來(lái)，他們才是傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)的真正堅(jiān)守者和履行者。
什么是文化？什么是精神價(jià)值？只要看看那洶涌澎湃的返鄉(xiāng)人潮，看看那焦急的表情和渴望的眼神，還有不達(dá)目的絕不罷休的毅力，任何人都應(yīng)該意識(shí)到，所謂的文化絕非是一堆虛無(wú)飄渺的理論和時(shí)髦的概念。真正的文化其實(shí)就蘊(yùn)藏在看似沒(méi)有文化、但卻腳踏實(shí)地走著自己道路的平凡人群中。只要每年這個(gè)時(shí)候還有很多人想著回家過(guò)年，其他人就沒(méi)有理由無(wú)視他們所代表的文化價(jià)值的存在，就沒(méi)有理由顧影自憐地徒自哀嘆說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)缺乏這種精神、缺乏那種價(jià)值。
 難道不是么？數(shù)千年來(lái)，非凡的中華文明就是這么平凡地走過(guò)來(lái)的。它之所以歷經(jīng)風(fēng)霜而屹立不倒，就是因?yàn)橛幸环N不變的精神價(jià)值，它的名字就叫“回家過(guò)年”。
當(dāng)我們看到春運(yùn)時(shí)的緊張與繁忙還有超負(fù)荷時(shí)，我們應(yīng)該看到它不僅僅是一場(chǎng)務(wù)工農(nóng)民或城里人回鄉(xiāng)過(guò)年的行為，而是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“文化活動(dòng)”。人們?cè)谟米约旱男袨樾袆?dòng)，告訴世界，民族的節(jié)日超然于世俗的利益，人們不惜任何代價(jià)，要回到家鄉(xiāng)，與親人一起過(guò)年，享受天倫之樂(lè)。
表面上看，春節(jié)因歷史悠久而成為民族盛大的節(jié)日，其實(shí)真正的春節(jié)是藏在兒童記憶之中，植根在人們心靈深處的一種情懷，一種無(wú)法割舍的情懷。春節(jié)因伴隨著無(wú)數(shù)人們成長(zhǎng)而具有心理慣性，春節(jié)因內(nèi)涵豐富多彩而成為一種五味雜呈的活態(tài)的文化記憶。
春節(jié)包涵著這樣一些認(rèn)同：故鄉(xiāng)認(rèn)同、親情認(rèn)同、視覺(jué)味覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的認(rèn)同，還有氣候認(rèn)同等等，而這些認(rèn)同都雜糅在一起，形成復(fù)合的一種心理感受，這種感受在一年一輪的時(shí)間記憶中復(fù)活，形成一種強(qiáng)烈的愿望，就是回家過(guò)年的愿望，一旦到了過(guò)年時(shí)節(jié)，一旦看到人們都在忙于過(guò)年或準(zhǔn)備回家過(guò)年，這種愿望就復(fù)蘇了，它就會(huì)驅(qū)使遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人生啟動(dòng)自己腳步，去追尋一個(gè)不是夢(mèng)想的夢(mèng)想。
談到中華傳統(tǒng)文化，人們總覺(jué)得是寫(xiě)在二十四史中的那些歷史文字，或儒釋道經(jīng)典著作，其實(shí)最強(qiáng)大的傳統(tǒng)中華文化是藏在人們的文化行為之中，真正的生命力文化不是用手寫(xiě)的，而是用今天人們的腳來(lái)書(shū)寫(xiě)的。所有回鄉(xiāng)過(guò)年的人們，都在用腳寫(xiě)著兩個(gè)大字：“過(guò)年”。
“年”不是一種怪物，而是一道關(guān)口、關(guān)卡，傳統(tǒng)文化中的兩個(gè)字最為形象：“年關(guān)”。當(dāng)代中國(guó)人的年關(guān)不再與還債避難相關(guān)聯(lián)，卻與交通相維系，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，城市超常發(fā)展，使無(wú)數(shù)的人們只有通過(guò)發(fā)達(dá)的城市與發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)打工，來(lái)獲得生存利益與發(fā)展的可能，我們的生活可能在鄉(xiāng)下，而我們的希望可能在城市里。年關(guān)因此被人為地拉長(zhǎng)，每一公里道路都可以是年的關(guān)卡，每一次風(fēng)雪都可以成為年關(guān)的障礙。每年年節(jié)臨近，我們看到的都是將過(guò)年看成春運(yùn)，看成動(dòng)輒部門(mén)的事情，而沒(méi)有將過(guò)年看成國(guó)家文化大事盛事！
如果我們將過(guò)年看成國(guó)家的文化大事文化盛事的話(huà)，我們就會(huì)為過(guò)年成立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，精心籌劃安排，能回家過(guò)年的人們可以喜氣洋洋地回家，不能回家過(guò)年的人們也能在客居的城市里得到一份應(yīng)有的歡樂(lè)與關(guān)懷。我們現(xiàn)在的春節(jié)只是過(guò)年人們的一場(chǎng)文化行為，而沒(méi)有上升為國(guó)家行為，這是一大缺憾。

賦予中國(guó)年應(yīng)有的內(nèi)涵，當(dāng)重建文化秩序、文化禮儀
針對(duì)年味漸淡的現(xiàn)象，中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)劉夢(mèng)溪教授認(rèn)為，“由于近百年傳統(tǒng)文化的流失，很多傳統(tǒng)禮儀幾乎絕跡，很多人已經(jīng)不知道傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)在的各種禮儀和風(fēng)俗了，這使得很多人認(rèn)為過(guò)節(jié)就是吃吃飯、逛逛街。”
在重建自己文化傳統(tǒng)的時(shí)候，有一項(xiàng)頗為重要的內(nèi)容，就是代表一個(gè)民族文化秩序和文明程度的禮儀重建。中華民族號(hào)稱(chēng)禮儀之邦，但代表今天文明程度的諸種禮儀，包括“怎么吃飯”、“怎么穿衣”、“怎么走路”、“怎么跟人談話(huà)”、“怎么稱(chēng)謂得體”等，基本上都處于失序的狀態(tài)?，F(xiàn)在就應(yīng)該利用恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日的契機(jī)，大力構(gòu)建符合新時(shí)代特點(diǎn)的文化禮儀。
在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，每一個(gè)新王朝的開(kāi)始都要‘制禮作樂(lè)’。我們過(guò)去忽視了這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在改革開(kāi)放已經(jīng)取得了巨大的成功，我們應(yīng)該有條件把‘制禮作樂(lè)’提到日程上來(lái)，因?yàn)槎Y儀可以重建人的尊嚴(yán)和人倫的莊嚴(yán)，可以幫助人們恢復(fù)對(duì)傳統(tǒng)的記憶?！?BR>中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日本身有很多內(nèi)涵在里頭，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日體系實(shí)際上是在協(xié)調(diào)人與自然以及人與人之間的關(guān)系，整個(gè)社會(huì)和諧，整個(gè)道德教育都在這個(gè)節(jié)日體系里得到了體現(xiàn)。這個(gè)體系是一個(gè)非常美好的體系，這個(gè)傳統(tǒng)應(yīng)該得到繼承。
社會(huì)現(xiàn)代化及經(jīng)濟(jì)全球化的兩個(gè)巨輪同步轉(zhuǎn)動(dòng)。在這快速變化的過(guò)程中，中國(guó)要如何保留自身的傳統(tǒng)文化，恢復(fù)人們對(duì)傳統(tǒng)的記憶，確實(shí)是個(gè)難題。重建新時(shí)代的文化禮儀，讓中國(guó)人真正過(guò)個(gè)中國(guó)的節(jié)，卻是國(guó)人心中的期盼。