臺當局難逃被歷史拋棄的命運

日前，臺灣問題再次吸引世界各國的目光。李登輝在東京前往靖國神社進行所謂“祭拜”、中國同哥斯達黎加建立大使級外交關系，臺當局“外交部長”請辭、更有甚者，傳出民進黨起草決議欲定宣布臺獨時機……臺灣當局如此舉動無疑是在加快自身滅忙的步伐……

中哥建交，臺“外交部長”請辭

1日，在北京代表各自政府共同簽署了《中華人民共和國和哥斯達黎加共和國關于建立外交關系的聯(lián)合公報》，決定兩國自簽署建交公報之日起建立大使級外交關系。雙方于北京時間6月7日正式宣布兩國政府的這一決定。哥斯達黎加政府承認世界上只有一個中國，中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府，臺灣是中國領土不可分割的一部分。兩國政府還同意將盡快互派大使并互設使館。

就在同一天，臺灣當局的“外交部長”黃志芳也宣布，自即日起中止與哥斯達黎加的所謂“外交”關系。并向向陳水扁與“行政院長”張俊雄請辭。

就在臺灣當局為再次失去一個所謂的“”邦交國”而垂足頓胸之際，在東亞的日本，李登輝再次上演了一場精心策劃的參拜活動。

李登輝參拜靖國神社

昨日上午，李登輝在妻子曾文惠和日本知名作家曾野綾子和三浦朱門的陪同下，當?shù)貢r間上午十時前往靖國神社，由前門進入正殿，總共停留約四十分鐘后，再搭車離去?；浇掏嚼畹禽x未進行神道式的參拜，而是改以行禮和默禱方式，并接受神社方面“去魔除惡”的儀式。

公開資料顯示，李登輝的大哥日本名字叫“巖里武則”，二戰(zhàn)期間隨日軍出征，戰(zhàn)死在菲律賓戰(zhàn)場。不過，國民黨“立委”雷倩查證后指出，李登欽的靈位早在二十年前就從靖國神社移靈至臺灣新竹北埔的濟化宮。其父李金龍曾多次前往祭拜亡兒，李登輝則從來沒去過北埔拜望他老哥的靈位。

雖然，李登輝聲稱，這項行動無關政治或歷史問題，純粹是他個人家族的事情。但是，正如雷倩所說，中日關系的緊張大都是由于日本首相參拜靖國神社。亞洲諸國與日本關系的緊張，也是因為日本至目前為止不愿將發(fā)動戰(zhàn)爭的14名甲級戰(zhàn)犯移出靖國神社，及不承認二次大戰(zhàn)罪行所引起。因此，李登輝決定前往靖國神社的選擇，看在所有亞洲領袖眼里，有沒有任何政治目的，相信是冷暖自知、心知肚明。

民進黨開始擬定“臺獨”時間表

如此同時，臺灣內部各黨派也為爭奪08年大選鬧的焦頭爛額。孤注一擲的民進黨甚至開始擬定“臺獨”的適當時機。6日，民進黨中常委蔡同榮在“正常國家決議文”起草小組中提出訂定“臺獨”適當時機，以及全面“去國父化”、“去中正化”的版本。但由于擔心不利選舉，民進黨二00八參選人謝長廷在中常會表示反對。蔡同榮提出的“臺灣國家正?；瘺Q議文”版本，明訂所謂“國歌”、“國旗”、“國父”與忠烈祠，都應由“本土政權”制定取代，以“國父”、“中山”、“中正”及“介石”為名的建筑、路名、校名都應改名，并撤除孫中山與蔣介石銅像。

臺當局的這些舉動實是臨死前的最后掙扎

實際上，不管如何民進黨如何鼓動“臺獨”，但其已逐漸不合時宜，一方面大陸對臺灣推出的各項經濟優(yōu)惠措施的效果已經漸漸深入臺灣人民的心中；另一方面，國民黨和新黨接連回到大陸，受到大陸方面的熱烈歡迎，已經吸引了臺灣民眾的注意力。國民黨和新黨聯(lián)手成為制衡民進黨的重要力量。李登輝此時訪問日本，是在美國已經明確表態(tài)不支持“臺獨”的背景下，在失去一個主要支持力量之后，臺灣唯一可以尋找的支持力量就是日本。雖然此次李登輝訪日大放厥詞，民進黨內部也在全力起草“臺獨”的相關文件，實際上更多的應該只是瀕臨死亡之前的最后掙扎。在臺灣當局處于當前整體政治經濟格局已經相當狹小的背景下，依然堅持嚷嚷著“臺獨”的那些人已經沒有了多少市場。而民進黨內部的爭論不休，則犯著當年蔣介石領導下的國民黨一樣的錯誤，內部派系紛爭消耗著自己的實力，表面擁有一個領導人，實際上各部依然相互猜忌，互不信任，相互擠壓，缺乏一個真正能團結各派系的主心骨。

臺當局難逃被歷史拋棄的命運

最為重要的是，看似聰明絕頂?shù)拿襁M黨領導人，實則犯著愚蠢至極的錯誤，說通俗一點是不識時務，沒有看清社會發(fā)展的主流，沒有把握好時代發(fā)展的潮流。臺灣問題在美國人手里不過是借以制衡中國大陸的棋子，但又并非最重要的那顆，因此出與自身利益的考慮，美國可以隨時拋棄臺灣。畢竟今日的中國與二三十年前的中國不可同日而語，大陸對于美國的利益才更為重要。因此，能跟臺灣的民進黨穿一條連襠褲的也就只有日本了。

假若大陸以武力拿下臺灣的話，屆時以中國的軍事力量將絕對控制日本進入東南亞的海道，而這里恰恰是日本的能源走廊。雖然現(xiàn)在日本的經濟在全球占有舉足輕重的地位，但一旦其能源走廊被控制，等于捏住了日本的死穴；其次，由于中俄之間的戰(zhàn)略伙伴關系，日本素來和俄羅斯不和，因此，一旦大陸武力解決臺灣問題，往西、往南，往北三個方面，日本已經完全沒有戰(zhàn)略發(fā)展空間，留下唯一往東，是走向太平洋深處……

而正是清楚的看到這些利益憂關點，以李登輝為代表的“臺獨”分子很清楚只有鼓動日本對抗中國大陸，臺灣當局才有安生立命的靠山。但是，畢竟日本和中國大陸還有那么多的貿易往來，日本領導人也不愿意現(xiàn)在就跟中國反臉。因此，只有在其中挑撥中國大陸和日本的關系，讓日本和中國大陸之間徹底對抗，臺灣的這個靠山才能徹底穩(wěn)固。同時，一旦日本和中國大陸徹底決裂，日本也必須依靠臺灣島作為自身的戰(zhàn)略周轉地，這樣臺灣當局也有了部分的主動權，不至于現(xiàn)在這樣看別人臉色行事。這就是至此李登輝訪日的真實目的。

但是，首先日本不可能完全不顧目前在中國大陸的利益，徹底跟中國大陸對抗；其次，時代發(fā)展的主題是和平和發(fā)展，在講究雙贏的時代下，互相對抗也是雙輸。在靖國神社問題上，由于日本接連臉面丟盡，此時對李登輝的參拜不管不問，實是借機發(fā)泄一把?？梢哉f，當大陸方面從外圍開始收網(wǎng)的時候，不管處于網(wǎng)中心的臺灣當局蹦的多高，等待著他的結局終究是退出歷史的舞臺。